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    当民众与他们的王一同在上帝面前自卑，恳求祂帮助的时候，耶和华的灵临到利未人亚萨的后裔雅哈悉的身上。

    他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎上帝。’明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”

    次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。当他们向战场行进之时，约沙法说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的上帝，就必立稳；信祂的先知，就必亨通。”“约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服。”这些歌唱的人走在军队前头，因胜利的应许而高声赞美上帝。

    这真是一种很特殊的抵御敌军的作战方法──以歌唱赞美耶和华，称颂以色列的上帝。这是他们的战歌。他们实在具有圣洁的美。如果现今能从事于更多赞美上帝，那么希望、勇敢、和信心就必不住地增加。这样岂不也使今日捍卫真理的勇士之手臂更为坚强有力吗？

    “耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。”

    这次危机之中，上帝乃是犹大的力量，今日祂依然是祂子民的力量。我们不可依靠君王，也不可拿人来代替上帝。我们必须记住：人类都是有错误有过失的，而那位有一切能力的主乃是保护我们的“坚固台”。在每次急难之中，我们必须认为“胜败……乃在乎上帝。”祂所有的资源是没有穷尽的，而且那些看上去似乎不可能的事也只能使胜利更显伟大而已。

    “拯救我们的上帝啊，求祢救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞祢的圣名，以赞美祢为夸胜。”

    犹大的军队带着大批掠物，“欢欢喜喜地回耶路撒冷；……因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。”他们喜乐是大有理由的。在顺从“你们……要……站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊慌”的这个命令上，他们全心依靠上帝，祂也显明是他们的保障和拯救者。

    现在他们能以用悟性唱出大卫在圣灵感动之下所写的诗歌：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。……祂折弓，断枪，把战车焚烧在火中。你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的上帝是我们的避难所。”“上帝啊，祢受的赞美，正与祢的名相称，直到地极，祢的右手满了公义。因祢的判断，锡安山应当欢喜，犹大的城邑应当快乐。……因为这上帝永永远远为我们的上帝，祂必作我们引路的，直到死时。”

    由于犹大国王和他军队的信心，“列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。这样，约沙法的国得享太平，因为上帝赐他四境平安。”

    另一边，由于耶洗别起初在亚哈身上所发挥的恶影响，一直到王的晚年仍无改变，以致在可耻和残暴的行为上所结的恶果，竟是圣史上罕有匹敌的：“从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动。”
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